2017年暨南大学考研专业课807阅读与写作真题（回忆版）

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  一、阅读下列文字，结合中国古代文学史实，自拟题目，写一段评论。

  自开辟以来，天地之大，古今之变，万汇之赜，日星河岳，赋物象形，兵刑礼乐，饮食男女，于以发为文章，形为诗赋，其道万千，余得以三语蔽之，曰理、曰事、曰情，不出乎此而已。然则诗文一道，岂有定法哉？先揆乎其理，揆之于理而不谬，则理得。次征诸事，征之于事而不悖，则事得。终絜诸情，絜之于情而可通，则情得。三者得而不可易，则自然之法立。故法者当乎理，确乎事，酌乎情，为三者之平准，而无所自为法也。（叶燮）

  二、分析

  《野草》题辞  鲁迅

  当我沉默着的时候，我觉得充实；我将开口，同时感到空虚。

  过去的生命已经死亡。我对于这死亡有大欢喜，因为我借此知道它曾经存活。死亡的生命已经朽腐。我对于这朽腐有大欢喜，因为我借此知道它还非空虚。

  生命的泥委弃在地面上，不生乔木，只生野草，这是我的罪过。

  野草，根本不深，花叶不美，然而吸取露，吸取水，吸取陈死人的血和肉，各各夺取它的生存。当生存时，还是将遭践踏，将遭删刈，直至于死亡而朽腐。

  但我坦然，欣然。我将大笑，我将歌唱。

  我自爱我的野草，但我憎恶这以野草作装饰的地面。

  地火在地下运行，奔突；熔岩一旦喷出，将烧尽一切野草，以及乔木，于是并且无可朽腐。

  但我坦然，欣然。我将大笑，我将歌唱。

  天地有如此静穆，我不能大笑而且歌唱。天地即不如此静穆，我或者也将不能。我以这一丛野草，在明与暗，生与死，过去与未来之际，献于友与仇，人|与|兽，爱者与不爱者之前作证。

  为我自己，为友与仇，人|与|兽，爱者与不爱者，我希望这野草的朽腐，火速到来。要不然，我先就未曾生存，这实在比死亡与朽腐更其不幸。

  去罢，野草，连着我的题辞！

  一九二七年四月二十六日

  三、（用语言学、教育学、心理学写教案，对象是学6个月的外国人或二年级的小学生，语言材料是《比利真有趣（不确定》）

  四、鲁滨逊游记。聪鲁滨逊搭建帐篷的一段描写来看早期殖民小说中的殖民者是如何划界来建构文明不同等级，确立自我主导地位的？

  搭帐篷前，我先在石壁前面划了一个半圆形，半径约十码，直径有二十码。沿这个半圆形，我插了两排结实的木桩；木桩打入泥土，仿佛像木橛子，大头朝下，高约五尺半，顶上都削得尖尖的。两排木桩之间的距离不到六英寸。然后，我用从船上截下来的那些缆索，沿着半圆形，一层一层地堆放在两排木桩之间，一直堆到顶上，再用一些两英尺半高的木桩插进去支撑住缆索，仿佛柱子上的横茶。这个篱笆十分结实牢固，不管是人还是野兽，都无法冲进来或攀越篱笆爬进来。

  五、（什么和什么的关系，不记得了）